《金剛經(jīng)》里有一個(gè)著名的偈子：「凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)」。凡是有形有相的事物，都是心靈的牢籠，像監(jiān)牢一樣把我們的心關(guān)起來(lái)。在一小時(shí)的課誦內(nèi)容，我們透過(guò)高雅深沉的誦經(jīng)聲，將一切妄念拋棄，用代表般若的慧劍斬?cái)喽嗄甑那橄霅?ài)結(jié)。滌盡所有內(nèi)心的貪、瞋、癡的菩提心，像雨后的蓮花池畔，充分讓人感受到超凡脫俗的情景。   音樂(lè)典故：   在般若經(jīng)群之中，除了《心經(jīng)》以外，與中國(guó)佛教因緣最深的，是《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《金剛經(jīng)》。一般人只要提起佛教，就知道有部佛經(jīng)叫《金剛經(jīng)》。現(xiàn)在的佛教徒大都以誦持《金剛經(jīng)》來(lái)祈求消災(zāi)、增福、增壽，甚至有人往生，也誦《金剛經(jīng)》作為度亡之用。此經(jīng)內(nèi)容是釋迦牟尼佛與弟子須菩提之間的問(wèn)答，主要闡述一切法無(wú)我的道理。全文一共有五千餘字。禪宗六祖惠能更因?yàn)槁?tīng)到本經(jīng)的經(jīng)文──「應(yīng)無(wú)所住而生其心」一句而頓時(shí)開(kāi)悟。現(xiàn)行流通本分「法會(huì)因由分第一」、「善現(xiàn)啟請(qǐng)分第二」……「應(yīng)化非真分」等三十二章，是梁昭明太子所劃分，非經(jīng)文本有。
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